苏东坡和佛印的故事是真的吗

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佛印（1032年～1098年），宋代云门宗僧 ，法名了元
，字觉老，俗姓林 ，饶州浮梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人
。自幼学习儒家经典
，三岁能诵《论语》 、诸家诗，五岁能诵诗三千首 ，长而精通五经
，被称为神童。江西浮梁人，俗姓林 ，法名了元 。宋神宗钦仰其道风
，赠号"佛印禅师"
。

佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》 ，遂礼宝积寺(在今江西浮梁瑶里）日用为师
，学习禅法。十九岁登临庐山，参访云门四世开先善暹 ，复参圆通居讷(1010~1071)
，师从云门四世延庆子荣，师赞叹说：“骨格似雪窦 ，后来之俊也 。 ”二十八岁，由于精究空宗
，被称为“英灵的衲子
”，而嗣善暹之法 ，住江州(今江西九江市)承天寺。其后
，历住淮上斗方寺(在湖北省浠水县境内)，江西庐山开先寺
、归宗寺；丹阳（今江苏镇江）金山寺、焦山寺；江西大仰山等知名古刹 ，前后四十余年
，德化广被，为人称颂
。曾四度住南康云居山 ，接得四方云衲。

佛印禅师还整编白莲社流派
，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想 。宋神宗曾敕赐金钵 ，以旌其德
。佛印门下著名弟子有义天 、德延
、净悟等门生。元符元年（1098年）一月四日佛印禅师示寂
，享年六十七岁，法腊五十 。朝廷赐号“佛印禅师”
。

佛印禅师与苏东坡过从甚密 ，称为至交。两人应酬文字很多，乐为人所传诵 。例如
，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语
。

苏轼虽然信仰儒学但喜欢道家佛教 ，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大
，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里 ，苏轼从皇帝讲到文武百官
，从治理国家讲到为人之道 。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他
。心里想：大家都说他有本事 ，原来草包一个
，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？ ”苏轼正满肚子鄙视 ，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事
，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚 ，没有真才实学，是个骗子而已！
”佛印微微一笑
，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来 ，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问
，有修养的人，老纳自愧不如！ ”佛印答道 。回到家后 ，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍
，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了，忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番 ，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强
，羞死你你都不知道！
”
。苏轼听后恍然大悟。

苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天 ，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来
，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身 。 ”苏东坡听朋友说自己是佛 ，自然很高兴
。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下
，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。
”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆” ，并未感到不快
，只是说：“佛由心生，心中有佛 ，所见万皆是佛；心中是牛屎
，所见皆化为牛屎 。 ”吃亏的倒是大才子苏东坡
。

以我观物，故物皆着我之色彩。尤其是在评价他人的时候 ，所以不要随意评论他人 。

我们要对值得的人好
，有的人不值得你的真心和善良
。

苏轼遇到哪个和尚时，结果都会输得很惨？

苏东坡与佛印禅师是知己好友。

苏东坡是一个自北宋年间起 ，名气响当当的历史人物
，关于苏东坡的生平事迹，最为人们所熟知的就是他在文学领域的成就 ，以及在官场黯淡的仕途 。其实除了上述这两个特征以外，苏东坡还是一个爱好交朋友的人
，虽然他在官场上逃不开被贬的命运，但他生性乐观而豪放的性格 ，却让他在被贬的旅途中交了不少的朋友
。佛印禅师
，便是苏轼众多好友中的一位。

二人交情甚深，交往甚密 ，其相处方式
，可用“最佳损友
”来形容 。这一士一僧，嬉笑怒骂 ，相爱相杀。二人常常一起饮酒
，吃美食，游玩 ，斗法
，当然也参禅、打坐 、悟道
。

苏轼的主要影响介绍

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言 ，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革
，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位 ，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体
，从根本上改变了词史的发展方向 。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家 ”的创作主张
。自晚唐、五代以来 ，词一直被视为“小道
”。柳永虽然一生专力写词
，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位 。

苏轼 ，著名宋朝诗人
，他乐观豁达的性格，吃货的属性 ，一直都深受人们的喜爱
，民间也流传着很多跟苏轼有关的趣事，这其中 ，有两个人是苏轼的“噩梦”，因为每次和他们斗嘴
，机智如苏轼，也会惨败而归 ，这两人就是苏小妹和佛印
。今儿
，就讲两个苏东坡跟佛印斗嘴的故事，博大家一笑。

当时苏东坡在地方任职 ，结识了一个大和尚
，法号佛印，两人很快成了好朋友 。话说这佛印啊 ，身份也很了不起
，他是金山寺的住持
。

东坡和佛印两人表现友情的方式很特别，就是互怼 ，天天打嘴炮
，但东坡老是说不过佛印，就一直憋着一股劲 ，想要“报仇 ”。

一次他们两个在一起聊天，东坡突然问佛印：“喂
，大和尚，在你眼里 ，我是什么？
”

佛印说：“施主在我眼里
，是一尊金佛 。”

东坡听后非常满意，佛印接着问：“那和尚在施主眼中 ，又是什么呢？ ”

东坡贱贱一笑
，说：“不就是一坨屎么？”

说完，苏东坡认为自己占了很大便宜 ，笑得花枝乱颤
，而佛印呢，微微点头 ，笑而不语
。

这次苏东坡终于赢了
，屁颠屁颠跑回家跟苏小妹邀功，小妹一听皱眉道：“哥哥你是不是瓜皮 ，佛家云心中所有，便是眼睛所见
，人大和尚心中有佛，所以看到你是一尊佛。你眼中看到和尚是一坨屎 ，那你心中是不是装满了屎？
”

东坡听完妹妹的话
，心中一万只羊驼飞奔而过之余，也对佛印有了几分佩服 ，但他还是暗暗捏紧了小拳头
，誓要报仇！

当时，苏东坡的住所 ，和佛印的寺庙中间
，隔了一条江 。

这天，东坡在家打坐参禅 ，突然悟到了什么
，连忙提起笔写下一首诗，诗云：

稽首天中天 ，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲
。

稽首就是顶礼膜拜
，天中天指佛，豪光照大千就是说佛的光芒 ，照耀着大千世界。接下来重点来了
，“八风”是人世间的利
、衰、毁 、誉
、称、讥 、苦
、乐，可以理解成人生的喜怒哀乐 ，忧患得失
，八风吹不动，就是自己已经到达了至高的境界 ，不会被人间俗世所影响 。谁能做到这样呢？那当然只有佛陀了
，所以苏东坡看到了端坐在紫金莲上的佛陀
。

这首诗表面上看来是苏东坡在赞美佛，实际上他是在臭美 ，拐弯抹角地夸赞自己境界高。

一首诗写罢
，苏东坡越想越得意，连忙吩咐书童把这首诗送到江对面 ，给佛印看，寒碜他一下 。然后苏东坡就在家里等着和尚的表扬
，过了不久，书童就回来了 ，把那首诗递还给苏轼
。

苏轼打开诗一看
，上面题了两个字：放屁！！！这可把苏东坡气坏了，连忙坐船过江去找佛印 ，他一走进寺庙见到佛印
，指着鼻子就骂：“你这个死秃驴，你必须给我个说法！ ”

佛印嘻嘻一笑：“苏施主 ，您不是八风吹不动吗？怎么我一个屁就把你打过江来啦？
”

苏东坡一听
，当场石化。这就是苏东坡“八风吹不动，一屁过江来”的故事了 。

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