关于《佛本是道》的问题！

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56亿年为一量劫 ，在一量劫完结时
，大道会把所有的因果用杀劫的形式消掉，让生灵摆脱因果 ，重新开始！传说如果一个正常人能够修行无量量劫的话就能成就混元
，无量量劫就是56亿个量劫！就是56亿×56亿年

主要是因为因果纠缠太多，大道便以杀劫的形式快刀斩乱麻 ，了结了这一切因果
。

此乃大善

玉皇殿里供奉的玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝。

玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝
，又称“玉皇赦罪天尊 ” 、“昊天通明宫玉皇大帝
”
、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫 。

玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最 ，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重
。

道无形无象
，而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德 。故万物莫不尊道而贵德
。道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。 ”是何等的正气凛然，神圣不可侵犯 。道散则为气 ，聚则为神。神仙既是道的化身
，又是得道的楷模
。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别 ，都皆济世度人为自己的宗旨。

在汉族神话传说中
，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祗，是众神之领袖 。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外 ，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福
。

据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前
，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王 ，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良
，常与民同甘共苦，爱民如子 。但美中不足的是 ，国王王后老来无嗣
，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷
。后来 ，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己
，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫 。太子长大后继王位 ，不久即舍国去普明香严山中修道
，经过三千劫成为大罗金仙
。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫 ，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝 。

道家一劫为12万9600年
，一中劫是二百多万年，一大劫是一亿到两亿年 ，一个无量劫约64亿年到几百亿年，相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间~~

一个无量量劫
，则以“亿亿
”为单位，道家只有三清这样大罗金仙才能渡过此劫~~

据明末清初人徐道所著《历代神仙通鉴》（一名《三教同原录》）卷一中记载：至昊天界 ，有国名光严妙乐国
，其国王名净德时王，妻宝月光王后 ，惟以仁慈侧隐加之国人
，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴
。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道 。勇猛黄老（即中黄子 ，初开天地时五老之一）曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身
，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣 ，上真以为如何?黄老点头
，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身
。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿 ，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇
，浮空而来，中坐二翼人皆施法象 ，上首高真抱一小儿面园耳大
，眉清目秀，遍体毫光罩定 。国王与王后心甚欢喜 ，恭敬接礼长跪道前
。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子
，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品 ，汝善育之
，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给 ，国王双手来接
，重如山岳，挣出一身大汗 ，恍然而觉，是一梦
，急召王后言之，所见相同 。至此后 ，国王精神倍长
，三年后王后生下一圣明王子
。自幼即舍国修道，经三千二百劫 ，始证金仙
，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝 ，总执天道之神 。

传说二

玉皇大帝
，儒教称为昊天上帝
。汉族民间俗称“老天爷” 、“天公 ”，乃是天庭的最高*** ，类比于地上的皇帝
，与三清的地位关系，就好比三清乃是创始人董事会长党派领袖 ，而玉帝则是天界的经理国家元首。

传说三

据明刻本《搜神记》（东晋史学家干宝着）载：“按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德 。时王有后
，名宝月光
。王乃无嗣，常因每日作思惟；我今将老而无太子 ，身若崩灭
，社稷九庙委付何人?作是念已，即便敕下诏诸道众 ，于诸宫殿依诸科教悬诸盖
，清净严洁广陈，供养六时行道 ，偏祷真圣
，已经半载，不退初心。忽一夜 ，宝月光皇后梦太上道君
，与诸至真金姿玉质清净之，驾五色龙舆 ，拥大景旌施荫，明彩霞盖 。太上道君安坐龙舆
，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照 ，诸宫殿作百宝色
，幢节前道，浮空而来。是时 ，皇后心生欢喜
，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣 ，愿乞此子为社稷主伏
，愿慈悲哀愍听许
。尔时道君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢 。道君后而乃收之
。皇后收已，便从梦中归觉而怀孕一年 ，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时
，身宝光穆，充满王国 ，色相妙好，观者无不赞赏 。

约成书于唐宋之际的道经《高上玉皇本行集经》
，对其来历，作了详细说明
。

宋真宗赵恒大中祥符八年(1105年) ，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝
”。

宋徽宗赵佶政和六年(1116年)
，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 。

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