论语20则原文及翻译

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论语20则原文及翻译：

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”

翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它
，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流 、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨 ，不正是品德高尚的人吗？
”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚
，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣
。”

翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？
”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识 ，可以凭借这个成为老师了。”

4.子曰：“学而不思则罔
，思而不学则殆 。 ”

翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书 ，就会疑惑。
”?

5.子曰：“由
，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知 ，是知也
。”

翻译：孔子说：“仲由
，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂 ，这也是聪明啊。 ” ?

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。
”

翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习
，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省
。”

7.子曰：“三人行 ，必有我师焉。择其善者而从之
，其不善者而改之 。 ”

翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人 ，学习他的优点
，如果自己也有他的缺点就加以改正
。
” ?

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任 ，不亦重乎？死而后已
，不亦远乎？”

翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定 ，因为他肩负着重大的使命（或责任）
，路途又很遥远 。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止 ，这不也是很遥远吗？ ”

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也
。
”

翻译：孔子说：“年末天气寒冷
，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人 。”

翻译：：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？
”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的 ，不要强加到别人身上
。”

11.子夏曰：“日知其所亡
，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 ”

翻译：子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识 ，每月不忘自己已掌握的知识
，这样就可以说是好学的了 。

12.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ，四十而不惑
，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲
，不逾矩。
”?

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世 ，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命
，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲 ，想怎么做便怎么做
，也不会超出规矩
。

13.子曰∶“一箪（dān）食，一瓢饮 ，在陋巷
，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭 ，一瓢水
，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦 ，颜回却没有改变他好学的乐趣 。颜回的品质是多么高尚啊！ ”

14.子曰：“知之者不如好之者
，好之者不如乐之者
。
”?

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人 ，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”?

15.子曰：“饭疏食
，饮水，曲肱而枕之 ，乐亦在其中矣 。不义而富且贵
，于我如浮云
。 ”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水 ，使胳膊弯着做枕头
，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有
、尊贵，这对我如同浮云一般（不值得关心） 。

16.子在川上曰；“逝者如斯夫！不舍昼夜
。
”

翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。”?

17.三军可夺帅也 ，匹夫不可夺志也 。?

翻译：一个军队的主帅可能被夺去
，但一个普通人的志向不可能被夺去
。 ?

18.子夏曰："博学而笃志，切问而近思 ，仁在其中矣。"?

翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固
，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了 。 ”

19.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？
”子曰：“敏而好学 ，不耻下问，是以谓之文也。”?

翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’? ”孔子说：“孔圉聪明好学
，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’
。”

20.子曰：“默而识之 ，学而不厌
，诲人不倦，何有于我哉!
”

翻译：孔子说：“默默地增加知识 ，学而不厌
，诲人不倦，这对我有什么难呢？”

此文出自春秋末期·孔子所著的《论语》

写作背景：

东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句 ，始于子夏 ”
，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。

清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法 ，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异
，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰
” ，以表示尊君 。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君
，“以辨上下而定民志 ”
。

而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰
” ，故怀疑“前十篇皆有子 、曾子门人所记
，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记 ，其时卿位益尊
，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者 ，故不能无异同也”。

又如
，前十篇中孔子一般称“子 ”不称“孔子
”，门人问学也不作“问于孔子” 。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子 ，《阳货》篇子张问仁
，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子 ” ，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚
，盖皆后人采之他书者
”
。

受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断 ，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇
，其编定成书，要在汉代以后。

作者简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓
，孔氏，名丘 ，字仲尼
，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家
、教育家
，儒家学派创始人 。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信
。相传孔子曾问礼于老子 ，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年
，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经 。

孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤
。周初三监之乱后 ，为了安抚商朝的贵族及后裔
，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后 ，其弟微仲即位
，微仲是孔子的十五世祖 。

六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫 ，曾为大司马
，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀
。孔父嘉子木金父 ，木金父子孔防叔
，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居 ，其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子
，小妾为他生了长子孟皮 。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意 ，于是请求纳颜氏女儿为妾
。颜氏有三个女儿
，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁 ，年龄相差悬殊
，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕 ，故谓之“野合” 。据《史记·孔子世家》
，孔子在鲁襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生
。

孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷） ，而又因其母曾祷于尼丘山
，故名“丘 ”，字“仲尼”。

鲁襄公二十四年（公元前549年） ，孔子3岁时，叔梁纥病逝
，葬于防 。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑 ，被叔梁纥正妻施氏所逐
，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活
。

鲁昭公五年（公元前537年） ，孔子日见其长
，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了 ，但志向在于做学问。

鲁昭公七年（公元前535年）
，孔子的母亲颜征在去世 。这一年，季氏宴请士一级贵族 ，孔子去赴宴
，被季氏家臣阳虎拒之门外
。

鲁昭公九年（公元前533年），孔子19岁 ，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

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